Education of Technology

EDUCATION OF TECHNOLOGY

1. FILOSOFIS / KOMENTAR SOSIAL

Studi kasus bahwa sebuah model pendidikan adalah membangun khusus dari masyarakat yang lebih besar yang menimbulkan itu.Sehingga dapat dipahami dalam konteks ini masyarakat yang lebih besar dan karena itu penting untuk menggarisbawahi beberapa dimensi dan arah dari muculnya teknologi masyarakat.Setelah masyarakat abadi eropa, dengan penekanan pada masa lalu, dan masyarakat esensialis Amerika dengan penekanan pada penbicaraan masyarakat, saat ini teknologi yang berorientasi pada masa depan. Tapi itu adalah masa depan yang tiba dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga sudah menembus hadir budaya  industri kami di luar imajinasi. perubahan dipercepat, di bawah kekuatan teknologi modern, menyapu masa depan. Misalnya, penerbangan ke bulan gagal merangsang banyak anak yang lahir di era ruang angkasa. ketika ditanya oleh guru kelas pertamanya, "Apakah Anda melihat peluncuran roket?", anak itu menjawab, "Itu bukan hal besar.

2. SEJARAH SOSIAL PENGATURAN BAGI MODEL TEKNOLOGI.

Teknologi dalam pendidikan berasal dari tahun 1940-an dari kebutuhan militer. Penggunaan teknologi itu, bagaimanapun, meningkat selama tahun 1950-an ketika dua kekuatan yang terkonvergensi. Pertama, iman dalam ilmu sebagai cara untuk meningkatkan kualitas hidup berada pada puncaknya dan hampir tak tertandingi. Kedua, populasi sekolah telah berkembang pesat dan dengan interupsi keluar selama hampir satu generasi.

Guru berada dalam pasokan pendek, dan permintaan untuk cara murah mengajar siswa tersebar luas. Dengan penekanan pada perangkat keras karakteristik perekonomian Amerika menanggapi dengan kejenuhan bantuan teknologi yang dirancang untuk mengajar siswa lebih efektif dan lebih ekonomis.

Selama dekade 1970-an, dua tren penting dalam masyarakat Amerika sangat mempengaruhi argumen yang mendasari atas nama pengajaran teknologi. Pertama, penurunan yang agak mendadak dalam tingkat kelahiran dan populasi sekolah menurun secara bertahap telah lega beberapa tekanan untuk anak-anak sekolah lebih banyak dengan jumlah uang yang sama. Kedua, banyak orang yang tertarik dalam mengajar sebagai karir daripada ada lowongan mengajar.

Teknologi ini masuk ke setiap sudut dan celah kehidupan manusia kontemporer, melainkan membentuk tujuan dan nilai-nilai ke titik menjadi subtantive dari manusia itu sendiri. Dalam deskripsi Emmanuel Mesthene, Direktur Program Harvard tentang Teknologi dan Masyarakat,

Teknologi kami saat ini begitu kuat, sehingga prevelent, sehingga sengaja dipupuk, dan begitu menonjol dalam kesadaran orang, bahwa mereka tidak hanya membawa, perubahan di dunia fisik - yang teknologi, nilai-nilai, tujuan, dalam konsepsi kita tentang makna keberadaan (Holtzman, 1970, p. 237)

Ini adalah poin penting dalam pemahaman pendidikan teknologi. Untuk menggambarkan hal ini, mari kita lihat fenomena "rapidation. "Gambar manusia tentang dunia dan makna hidup adalah sintesis dari pengalaman dasarnya. Pengalaman yang selama berabad-abad tersirat "permanen" dan selalu sama "sekarang mengatakan" perubahan "dan" besok akan berbeda dan lebih besar dan lebih baik. "

Pengalaman kami adalah "Aku nggak tahu apa modus transportasi saya akan besok, tapi akan sangat berbeda dari hari ini." adalah perubahan pengalaman primal kehidupan, pengalaman dasar yang sama sekali baru dalam sejarah umat manusia - tidak hanya berubah, tetapi perubahan pada rapidation geometrik meningkat
berubah! Geometrik dipercepat rapidation! Atas dasar pengalaman primal, pandangan dunia teknologi dan gaya hidup itu akan menyertai dalam meningkatkan diskontinuitas dengan masa lalu. (Adolfs, a967, p. 46).

Apa yang harus kita pikirkan dari lingkungan dekat? Haruskah itu menjadi rindu untuk usia mesianis ... atau menolak sebagai setan materialistik? Kedua pendapat mengisi toko buku kami. Orwell 1984, dunia berani baru Huxley, dan Masyarakat Teknologi Ellul, dekat clasics mengutuk era baru ini, kini bergabung dengan seri baru yang dipimpin oleh A Burgess Clockwork Orange. Teknologi masyarakat, mereka mengatakan, akan menghancurkan privasi manusia, individualitas, kehidupan pribadi, dan cinta. Semua masyarakat akan berubah menjadi mesin - robot dingin. Ada kursus ketiga termasuk seperti Eropa "humanis" sebagai Fromm, Tillich, Teilhard de Chardin, Jaspers, dan Buber, yang menyimpulkan bahwa manusia sedang memasuki tingkat baru evolusi manusia. Teknologi itu sendiri adalah alat, perangkat netral dalam tangan manusia. Namun, dapat dengan mudah dan halus menjadi perangkat yang sangat kuat. Ini adalah manusia saja yang bisa dan harus menanamkan nilai-nilai dan tujuan ke dalam teknologi. Dia harus bertanggung jawab dan "memanusiakan" teknologi, ketimbang memungkinkan untuk "technologize" man. Namun, mereka lebih amati, manusia belum membuat pilihan dan, untuk saat ini, kita menderita aclipse di tujuan manusia dan nilai-nilai.

Secara pilosofis, ada tiga alternatif, untuk tujuan kita, bagaimanapun, itu adalah jalur kedua, bahwa dari pendukung optimis teknologi, yang akan diselidiki lebih lanjut. Amerika memiliki iman, kuat sejati dalam teknologi sebagai nilai dalam dirinya sendiri. Kami percaya kemajuan, ilmiah, dan aplikasi ajaib dekat teknologi modern. Kami cemas bahwa orang Amerika lebih terbuka akan percaya ini ang era baru masuk ke dalam keajaiban.

3. POLA PIKIR DIBALIK PENDIDIKAN TEKNOLOGI

Dengan sifatnya itu, teknolog bukanlah metafisika abad pertengahan yang merenung pada prinsip-prinsip dasar dan filsafat hidup. Dia adalah seorang aktivis yang menemukan perenungan dari pikiran praktis dan yang lebih suka yang menemukan validitas nya atau fallasy dalam umpan balik langsung dari eksperimennya.

Ilmu pengetahuan modern merupakan fenomena baru. Dalam suasana, orang eropa perenial, ilmu tidak pernah dianggap serius di kalangan akademisi sampai pergantian abad kedua puluh. Bahkan kemudian, mengevaluasi dengan standar tradisional, itu tidak diberikan pengakuan yang, pada kenyataannya, itu layak. Reaksi dimengerti dikembangkan di antara sekelompok ilmuwan Eropa dan intelektual yang datang dapat disebut sebagai ". Lingkaran Wina" Bertentangan dengan standar metalhysical berkuasa, mereka estabilished prinsip mereka sendiri validitas, hanya empiris, yaitu, apa yang dapat diamati dan diukur, dapat memberikan pengetahuan yang sah.

Menyelaraskan diri dengan prinsip baru, ilmu-ilmu sosial, termasuk pendidikan dan terutama psikologi, telah pindah dari pendekatan thoeritical mereka ke empiris. Presentasi mereka sekarang berdasarkan data, obyektif diamati dan diukur secara statistik.

4. PANDANGAN DUNIA

Bagaimana kemudian teknolog merasakan dunia di mana dia tinggal? Pertama, ia akan menggambarkan sebagai dunia yang sama sekali materi dunia yang empiris. Itu yang tidak dapat diamati atau diukur tidak, untuk semua maksud dan tujuan, ada. Dimensi "spiritual" atau mirip agak berarti, lebih banyak diabaikan langsung ditolak. Dia berurusan dengan realitas kuantitatif, jenis hal-hal yang dapat ditingkatkan keluar pada tabel distribusi, kurva berbentuk lonceng yang terkenal. Maklum, teknolog jauh lebih di rumah saat ia menempatkan manusia di bulan rekayasa feat tepat dari dia di mencoba untuk menghilangkan kemiskinan suatu prestasi interaksi manusia.

5. CITRA MANUSIA

Dibebaskan dari banyak mitos usia pra-ilmiah, dia terlihat dalam cahaya yang sebenarnya, tipe perilaku meskipun lebih kompleks, ia hakikatnya tidak berbeda dari hewan lain yang merespon secara naluriah terhadap rangsangan dari lingkungannya sekitarnya. Studi baru-baru ini BF Skinner, Man benar-benar ditentukan oleh lingkungannya. Oleh karena itu, jika kita ingin berhubungan dengan dia (atau lebih baik untuk mendidik dia) kita hanya perlu belajar, ilmiah, bagaimana mengontrol lingkungannya sedemikian rupa untuk membentuk kembali perilakunya. "Apa yang kita butuhkan adalah teknologi perilaku," saran skinner kita.

6. TEORI PENGETAHUAN

Setelah memimpin positivis ', pengetahuan adalah apa yang dapat diverifikasi secara empiris, yang terukur. Purging keluar payung theorical dan nilai penilaian, ia berkonsentrasi pada data keras, dikumpulkan dalam modul fakta statistik terbukti. Karena ia melihat pengetahuan sebagai konten dan sebagai diukur, teknolog sumur dapat berbicara tentang "industri pengetahuan" dan "Ledakan pengetahuan."

7. NILAI

Teknolog murni konten bahwa seseorang tidak harus mencakup normatif dalam mode pendidikan ini. Untuk mengatakan "salah untuk mencuri," adalah nonempiris dan tidak berarti. Karena ini adalah perilaku yang dapat diamati di bagian saya, atau "Mencuri adalah antisocil," karena hal ini dapat diteliti dan estabilished atau ditolak empiris, tetapi nilai-nilai sederhana baik dan yang jahat adalah, dalam diri mereka sendiri, berarti. Skinner melakukan proyek nilai yang baik penguatan positif dan negatif yang buruk, tetapi hanya atas dasar empiris bahwa mantan efektif dan yang terakhir tak terduga dan tidak efisien.

Harus ditekankan bahwa kita sedang mempertimbangkan pola pikir masyarakat "optimis" teknologi Amerika, pola pikir menginformasikan pendidik teknologi paling ada. Benar, adalah tanda-tanda pergeseran jauh dari pemikiran seperti ini dan ke, ketiga teknologi "manusiawi", tetapi jika gerakan itu sedang terjadi, itu adalah keberangkatan dari pendidikan teknologi terbaru. Bagaimana "optimis" teknologi menerapkan ide-ide mereka di dalam kelas? Apa teori pendidikan yang mengikuti dari visi realitas? Sebuah diskusi tentang pertanyaan ini adalah tugas utama kami.

 KESIMPULAN

Tujuan teknologi pendidikan adalah mengubah anak, yaitu cara berpikir, merasa, berbuat, jadi mengubah kelakuan anak. Kemudian kirikulum disusun untuk mendorong anak berkembang ke arah tujuan pendidikan tersebut. Selanjutnya sudah selayaknya pendidik dan anak didik mengetahui apa yang harus dicapai dalam proses belajar. Dengan teknologi pendidikan kita dapat menggunakan metode ilmiah untuk mengujicobakan hipotesis tentang cara yang paling efektif guna mencapai tujuan pendidikan yang telah ditentukan.

Proses mengajar dan belajar dapat dilakukan tanpa alat-alat bantu seperti TV, Radio, Video Tape, Komputer dan sebagainya. Dapat juga jadi teknologi pendidikan itu mengenai software dan hardware. Alat bantu yang digunakan dalam proses belajar disebut hardware, dan program pendidikan disebut software. Software antara lain menganalisis dan mendesian urutan atau langkah-langkah belajar berdasarkan tujuan yang ingin dicapai dengan metode penyajian yang serasi serta penilaian keberhasilannya.

LINK DOWNLOAD FILE DISINI 

http://www.ziddu.com/download/21233884/Educationtechnology.docx.html

 REFERENSI

Diana Lapp. (1975) Teaching and Learning, Philosofical, Psyhological, Curricular Application, Macmillan